也悠悠

N年前,我曾閱讀羅貫中的大作"三國演義"
,應該是原文吧,因為都是文言文,但還不至於艱澀難懂~因為越看越有興趣,那些文言文就越看越順,也因為興趣,上卷與下卷厚厚兩大本在我當時想像不到的時間內K完了,這個奇蹟讓原本不太愛看書的我,發現原來自己還有這種能耐,呵!

雖然原著我只看了一遍,到現在很多細節記不太清楚了,但是我永遠記得內容很精采,那種看完一章就很想接著看下一章的感覺!最近看了大陸拍的新三國使我感受良多,一度感覺比書本還精彩,但在我剛才回顧以前看書的記憶後,應該說看書與看戲各有各的樂趣!我看過的大陸戲劇不多,可是每齣戲都令我感受到其嚴謹、認真、用心,還有深度!我想,如果連演藝事業都做的這樣努力,那何況是其它事業!!如此,一個國家不強盛才奇怪。

我認為不論是喜劇悲劇還是各種情境劇,只要能觸動人心的便是好戲,越深刻的更是!依我的印象,新三國的劇情應該是對原著做了少許的更改,我不太能確定是哪些地方,像是龐統之死就給了我全新的感受...原來龐統的死是他自己先想好的，就是為了讓主公能在不失仁義的情況下順利取得益州，這就是所謂的＂士為知己者死＂吧。我認為改的順與自然,就是改的好;而新三國正是如此。

並且有些不太重要的地方省略了,把一些重點人物加深刻劃，刻劃最多的當屬劉備及曹操，這也合情合理，這兩人的確是貫穿全劇的靈魂人物，恰恰也是我感受最update之處。先來說說劉備吧，劉備最有名的就是他一直守著的「仁義」，三國時代中有其他些許人物一直認為他是假仁假義，這可能一方面只是嘴上說說(心裡不見得這麼想)，一方面是處於敵對的關係，有利害關係的緣故。在看劇的過程中，我也有過一點迷惘，但從他年輕看到老，發現他確實是一以貫之的把握這個原則，並且曾多次親口說出自己不能違背仁義這個原則，也正是這一點成就了他的魅力與屬下的向心力，特別是二弟關羽、三弟張飛、常山趙子龍(趙雲)死心塌地的跟隨，桃園三結義並共患難的兄弟之情自然是不用多說，趙雲的忠肝義膽也不在話下，他的英偉事蹟相信三國迷都耳熟能詳；特別是聰明絕頂的諸葛亮與龐統也都折服於劉備，以致於「鞠躬盡瘁，死而後已」。如果失去仁義，劉備就不是劉備了。劉備說的沒錯，他就是因為把握住自己的原則才造就了他的一切，也真的不同於其他諸侯特別的得到民心擁戴，如果他不這麼做，豈不是跟曹操一樣了嗎？

捫心自問，從小到大就算我沒變得多麼有學問，也學了不少聖賢的道理，但我能守得住哪一條？坦白說，我沒特別去抓住哪個點去做為自己的中心思想或準則，唉...(就算我開始嘗試抓住一條，我真能時時做到嗎？為善不易，順著人的本性倒是很容易) 而劉備，不管他心裡如何掙扎，但他所體現出來的都是真仁真義，在亂世中唯有梟雄容易出人頭地，在三國紛擾裡身為一方的主公要把持住仁義真的很不簡單，好幾次在關鍵時刻兩大軍師都對劉備極力苦勸，但只要違反仁義原則劉備就不允，譬如臥龍(孔明)在荊州問題上的見解，雖是積極務實卻與主公更深一層的大原則有抵觸；譬如鳳雛(龐統)在取益州過程上的想法，雖是很輕鬆簡單，同樣也是不像主公顧慮的多 ...等等。做為一個智者，孔明與龐統絕對是箇中翹楚；而身為一個領導，劉備卻好似笨蛋一個，有時反而捨近求遠，寧願作吃力不討好的事...關於這種好像傻瓜的行為，之後我再一併探討。

接著來說說曹操， ...待續

【才與貌】

南風不競、楓岫主人、穰命女與惜夫人，此四角或有才或有貌以及本身重視才與貌的程度不盡相同，引發我的聯想，才寫得出這篇~~不然這次會難產了。但我的意思並不是說這兩集乏善可陳，事實上兵甲龍痕從開始到現在的水準都不錯，只是最近關於香獨秀的部分，說好笑是好笑，但感覺愈演愈雜亂，也許香的腦袋裡裝的東西是不能由表面言行看透的，那這樣就另當別論了。

切回原題，我直接用惜夫人來貫穿全文吧。(這裡我姑且把才引申為只要不屬於貌的都算才)由惜夫人我想到了孔明夫人，據說孔明的夫人長的是其貌不揚，但聰明才智卻高人一等，我想孔明挑得這樣的老婆必有其道理啊，而且應該是不只聰明才智，就連＂德淑賢慧＂也是只會多不會少的。所謂相由心生，一個富有內在美的人，不會難看到哪去的，愈看還會愈好看；相反的，一個人若空有好看的外表，但除了外表之外卻是空洞的、腐朽的，那就糟糕了... 不論是男是女。

孔子曰：唯女子與小人難養也！ 這恐怕也未必，像孔明夫人或惜夫人這樣的女性並不是沒有....只是惜夫人的造型若能再平凡一點，髮型與裝飾也不要那麼華麗，那就更可以突顯才與貌的反差；不過要做出相由心生、曖曖內含光的面相出來會比較有難度吧，但這還是要靠戲分表現出的形象占大部分。

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無意間發現這個好聲音，真好聽！！ 演唱者恐怕也會讓不少人＂萌＂到不行吧，呵呵^^