- May 21 Sat 2011 23:30
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難道我們的社會就是這樣了嗎?(二)
- Apr 23 Sat 2011 00:00
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難道我們的社會就是這樣了嗎?
最近有一齣連續劇很紅,劇情中有些情節已超過普級,在不恰當的時段播出,而被NCC盯上並判罰;新聞報導:該製作人辯稱,觀眾又不是白癡,自己會判斷之類云云,該新聞並舉出類似情況最近也在其他節目中出現,嘩眾取寵成了提振收視率的元素,即使被罰錢,其廣告的收益也遠遠超乎。
前一陣子筆者親眼目睹一群國中生在高架橋的交流道旁邊,輪流丟砸空玻璃酒瓶,而且還越砸越起勁,越砸越誇張,砸到碎玻璃都開始往交流道的車流裡飛了,幸虧有警察趕到,這群國中生才閃的不見人影,不然繼續下去,很可能傷到車或傷到人,當時很難不讓人聯想到是從電視學來的!這麼說來,罰款罰的好,而廣告收益並不是王道,這一點觀眾有權決定,決定拒看是最有力的影響。
我覺得很多事可以用「本質」與「整體觀」去看。有的事情,本質根本就不對或不符合,其它的就都不用談了;有的事情,本質雖然沒錯,但會牽連其它層面,以宏觀的角度看,反而敗壞了大局。
那麼就來套用一下,這件事在「本質」上該劇忽略了還懵懂無知的青少年,他們在那個年紀像塊海綿,容易有樣學樣,也容易受到同儕的感染,一窩蜂起鬨,尤其又是三台的節目比第四台更普及,萬一人氣旺了起來,那影響面會很廣的,因為這個社會環境有某種程度的盲目從眾習慣~即使一件事沒什麼意義,也與自己沒什麼關係,但週遭有人關注了,自己也得關注,好像這樣跟別人才會有話聊
從「整體觀」來說,砸玻璃瓶這個情節,該劇中似乎砸完就算了,那滿地的碎玻璃也不管了,這不就等於認同"隨地亂丟垃圾"是正常的、自然的!?況且這是最好的發洩方式嗎?讓一些心智尚未成熟的年輕人學習仿效,輕則破壞環境,重則危及他人生命財產安全
- Apr 10 Sun 2011 23:07
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老歌回味
- Mar 24 Thu 2011 12:52
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遠離意識形態
以下這段文章,是我從一本二十年前的外文翻譯書中截錄出來的,很多事我們會怪政府,但我們也該反求諸己,多看看自己,多反省才能有提升,大家水準提升,國家整體水平才會真正的大幅提升,未來才會產生更好的政府,不是嗎?許多事是環環相扣的。
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意識形態是由錯覺產生→以為不用正視事實,就可以知道答案。尤有甚者,是否認事實以維持錯覺。未來的歷史學家回過頭來看二十世紀,他門會稱之為「意識形態的世紀」。一切都被意識形態主宰:諸如共產主義、法西斯主義、納粹、、、、等不勝枚舉,更別提那些政黨政治的極端例子了。然而在八O年代末期,我們可以察覺出漸漸遠離意識形態的趨勢。我們更可預見在一九九O年代,這種趨勢會加速進行。
- Feb 11 Fri 2011 22:02
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大型史詩連續劇:2010 新三國 (大陸) 之三

三國時代的故事,古今中外有不少人去探討,甚至出書,尤其在謀略面與管理學。其中,曹操無疑地乃熱門人選之一,他懂得把握機會充分利用自己的聰明才智與資源而打下一片江山,可謂"亂世竄出奸雄,奸雄創造時代",他也是三國一統最大的推手,促使曹魏成為三國最後的贏家。也許因為如此,曹操模式成了某些人所推崇或仿效的目標。
但是,我不認為曹操是一個真正成功的典範。
俗話說的好:莫以成敗論英雄,何況曹魏的成功是運氣的成份居多,若不是劉禪太不適合做主子、若不是孔明與司馬懿的最後一戰,一場及時雨讓司馬懿死裡逃生、若不是孔明英年早逝...等等,最後的天下應該是蜀漢的才對。
若把劉備的蜀與曹操的魏當成兩家公司來看,領導管理方面有何不同呢?一樣都是賞罰分明啊!但是劉備的中心思想是一貫的,跟隨者大多是慕名而來的認同者,亦或是越來越被感化者,所以這些跟隨的人大都有著近似主公的心志與願景,而在一起奮鬥;然而曹操的帶人卻不如劉備那樣帶心,他多的是沉府與手段,在他底下做事有無形的壓力,久而久之還會有一種恐懼,因為他沒有劉備那樣重原則,除了對外可以不擇手段,對內也不見得會按牌理出牌,所以做部下的往往摸不準主子的心理。
撇開東吳的自成一脈不論,相對於劉備的曹操,很早就統合了許多軟硬體資源納為己用,做手下的都可以有穩定的待遇,自然益發兵多將廣,但可以說真話的人越來越少,做主子的習慣虛虛實實的算計,濫殺過不少無辜,自然也就更加會猜忌,上行下效,內部的猜忌鬥爭到了其後代曹丕時發揮到極致,相關幕僚也不遑多讓;而劉備早期的顛沛流離,所聚集的人材都是有理想有抱負的忠賢智勇之輩,雖不如東吳、曹操所佔地緣之便,但也感召了不少菁英,上下齊心協力為了遠大的目標一起努力。
- Feb 07 Mon 2011 11:09
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Final Fantasy 13
- Nov 19 Fri 2010 10:04
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大型史詩連續劇:2010 新三國 (大陸) 之二
在談曹操前,我突然想先說一下呂布。
有關於呂布,在新三國裡他與丁原的那段過去幾乎未被提及,而與董卓的決裂乃出自王允與貂蟬的連環計與美人計之下,結果是符合當時多數人的期待,這些我無意去探討;而是想來探討之後有了陳宮輔佐而自成一格的呂布,其興衰的某些要點。
如前提,起初的呂布在列強環伺下而顯得人單勢薄,而在軍師陳宮的協助及後來與劉備的結盟下,終能穩固一席之地;也使得臨近的曹操雖然一直急欲進犯,卻也無法輕取。呂布如果沒有陳宮這位貴人屢屢助其趨吉避凶、化險為夷的話,真的還不如早點深山退隱去;可惜後來還是被曹操收買的陳珪父子的甜言蜜語所迷惑,最終導致他棄陳宮如敝屣,很快地就一敗塗地了。
陳宮,原是一地方小官,因為遇到曹操,被曹操的滿腔熱血所感動,於是一起開始了起義之旅。但是在見證了曹操的『寧可我負天下人,莫讓天下人負我』的原則以及『為了讓自己毫無後顧之憂(即使這絲毫之憂是多餘的、輕率的),寧可錯殺在危難中熱情收留自己的親戚,而且男女老幼全家通殺,不留半個活口!!』的實例之後,馬上就離開了曹操。後來在因緣際會下而去輔佐呂布... 在陳宮的眼裏,曹操雖有雄才有智謀,但有時太冷血太殘忍,這種人實在不能跟隨;而呂布,雖然除了"武功蓋天下"外,幾乎是一無是處,但是他"單純"。
不過,也就是因為呂布太過單純了,才會中了陳珪父子的計謀,而不管長期幫助他的軍師陳宮如何苦口婆心的勸誡。 / 雖然沒有軍師般的頭腦,但在面臨決策時的呂布,如果至少能聽進陳宮說的這句話:「陳珪父子歷來就有賣主求榮的記錄、不忠不義的風評。」也許就會對陳珪父子的口蜜腹劍多一分防備;對陳宮的忠言逆耳多一分認真了。應該也就不會慘敗於曹操之手,落得死無全屍的下場,也害他最愛的貂蟬 以及對他最好的陳宮都死於非命。
- Oct 28 Thu 2010 22:34
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中華民國百年一遇首席男版夜后:台北新店高中生朱育陞超高音
- Oct 24 Sun 2010 14:08
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大型史詩連續劇:2010 新三國 (大陸)
N年前,我曾閱讀羅貫中的大作"三國演義"
,應該是原文吧,因為都是文言文,但還不至於艱澀難懂~因為越看越有興趣,那些文言文就越看越順,也因為興趣,上卷與下卷厚厚兩大本在我當時想像不到的時間內K完了,這個奇蹟讓原本不太愛看書的我,發現原來自己還有這種能耐,呵!
雖然原著我只看了一遍,到現在很多細節記不太清楚了,但是我永遠記得內容很精采,那種看完一章就很想接著看下一章的感覺!最近看了大陸拍的新三國使我感受良多,一度感覺比書本還精彩,但在我剛才回顧以前看書的記憶後,應該說看書與看戲各有各的樂趣!我看過的大陸戲劇不多,可是每齣戲都令我感受到其嚴謹、認真、用心,還有深度!我想,如果連演藝事業都做的這樣努力,那何況是其它事業!!如此,一個國家不強盛才奇怪。
我認為不論是喜劇悲劇還是各種情境劇,只要能觸動人心的便是好戲,越深刻的更是!依我的印象,新三國的劇情應該是對原著做了少許的更改,我不太能確定是哪些地方,像是龐統之死就給了我全新的感受...原來龐統的死是他自己先想好的,就是為了讓主公能在不失仁義的情況下順利取得益州,這就是所謂的"士為知己者死"吧。我認為改的順與自然,就是改的好;而新三國正是如此。
並且有些不太重要的地方省略了,把一些重點人物加深刻劃,刻劃最多的當屬劉備及曹操,這也合情合理,這兩人的確是貫穿全劇的靈魂人物,恰恰也是我感受最update之處。先來說說劉備吧,劉備最有名的就是他一直守著的「仁義」,三國時代中有其他些許人物一直認為他是假仁假義,這可能一方面只是嘴上說說(心裡不見得這麼想),一方面是處於敵對的關係,有利害關係的緣故。在看劇的過程中,我也有過一點迷惘,但從他年輕看到老,發現他確實是一以貫之的把握這個原則,並且曾多次親口說出自己不能違背仁義這個原則,也正是這一點成就了他的魅力與屬下的向心力,特別是二弟關羽、三弟張飛、常山趙子龍(趙雲)死心塌地的跟隨,桃園三結義並共患難的兄弟之情自然是不用多說,趙雲的忠肝義膽也不在話下,他的英偉事蹟相信三國迷都耳熟能詳;特別是聰明絕頂的諸葛亮與龐統也都折服於劉備,以致於「鞠躬盡瘁,死而後已」。如果失去仁義,劉備就不是劉備了。劉備說的沒錯,他就是因為把握住自己的原則才造就了他的一切,也真的不同於其他諸侯特別的得到民心擁戴,如果他不這麼做,豈不是跟曹操一樣了嗎?
- Aug 25 Wed 2010 09:51
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超過 35℃的都會區,樹下乘涼會傷肺
- Aug 10 Tue 2010 22:45
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兵甲龍痕 15.16 觀感

【才與貌】
南風不競、楓岫主人、穰命女與惜夫人,此四角或有才或有貌以及本身重視才與貌的程度不盡相同,引發我的聯想,才寫得出這篇~~不然這次會難產了。但我的意思並不是說這兩集乏善可陳,事實上兵甲龍痕從開始到現在的水準都不錯,只是最近關於香獨秀的部分,說好笑是好笑,但感覺愈演愈雜亂,也許香的腦袋裡裝的東西是不能由表面言行看透的,那這樣就另當別論了。
切回原題,我直接用惜夫人來貫穿全文吧。(這裡我姑且把才引申為只要不屬於貌的都算才)由惜夫人我想到了孔明夫人,據說孔明的夫人長的是其貌不揚,但聰明才智卻高人一等,我想孔明挑得這樣的老婆必有其道理啊,而且應該是不只聰明才智,就連"德淑賢慧"也是只會多不會少的。所謂相由心生,一個富有內在美的人,不會難看到哪去的,愈看還會愈好看;相反的,一個人若空有好看的外表,但除了外表之外卻是空洞的、腐朽的,那就糟糕了... 不論是男是女。
孔子曰:唯女子與小人難養也! 這恐怕也未必,像孔明夫人或惜夫人這樣的女性並不是沒有....只是惜夫人的造型若能再平凡一點,髮型與裝飾也不要那麼華麗,那就更可以突顯才與貌的反差;不過要做出相由心生、曖曖內含光的面相出來會比較有難度吧,但這還是要靠戲分表現出的形象占大部分。